一加一的简单与奥秘

经文 腓4:13

一加一等于二、这是人人皆知的数学之理。那么在化学、物理学上的一加一等于？就必须通过努力的研究、实验的结果，才是正确的答案！神学上的一加一等于？基督徒人生的一加一又是等于？

一、创造中的一加一：

1、空虚混沌的世界加上上帝的努力等于万有！创1:1、诗33:6、9

2、泥土的人体模型加上上帝的安置等于有灵的活人：创2:7、传3:11

二、人类命运的一加一

1、有灵、永生的人加上罪等于没有：创2:16-17、罗6:23

2、光明的天使加上骄傲等于败坏：箴：16:18、结28:11-19、赛14:12-14

不但败坏了自己，还败坏了三分之一的天使，以及整个世界！

3、人加上敬畏上帝等于智慧：加上谦卑等于尊荣：箴15:33

耶稣基督就是最好的例子：从马槽、客西马尼、十字架！林前1:24、箴25:2、来12:1-3

三、救恩科学一加一的简单：

1、上帝的救恩加上人的相信等于永生：约3:16、弗2:8-10

2、上帝的救恩加上人的不信等于死在罪中：约3:17-18

四、救恩科学一加一的奥秘：约3:17、1:9

1、人得救与不得救的公式：

是自己主权决定而非客观因素决定：“因为上帝差他的儿子降世，不是要定世人的罪，((或作审判世人下同))乃是要叫世人因他得救。”这不是要和乃是要是给亚当的一切子孙，而非给一部分！“那光是真光，照亮一切生在世上的人。”

“信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信上帝独生子的名。”约3:18

这不被定罪和罪已经定了，乃是上帝预定了得救的原则，人自己的信或者不信决定得救的对象！

2、人相信和不相信的公式：约3:19-21

（1）人不信的公式：“光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。”

这两个“爱”是自己主观决定的显示！又是决定自己命运的因素！

“凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备。”这里的恨光、恐怕受责备，又是自己主观决定的显示！

（2）人相信的公式：约3:21、来2:14-16

“但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠上帝而行。”行、靠、又是人自己主观决定的显示！

“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体。特要藉著死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。”

这样，怕死、而相信得蒙上帝恩典的释放与拯救！怕受责备不怕死的人，就不相信而死在罪中！

3、人相信与不相信与上帝态度的公式：帖后2:10-12

“并且在那沉沦的人身上，行各样出于不义的诡诈。因为他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，上帝就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎。使一切不信真理，倒喜爱不义的人，都被定罪。”

出4:21耶和华对摩西说，你回到埃及的时候，要留意将我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使((或作任凭下同))他的心刚硬，他必不容百姓去。

“无奈我的民不听我的声音。以色列全不理我。我便任凭他们心里刚硬，随自己的计谋而行。甚愿我的民肯听从我，以色列肯行我的道。”诗81:11-13

这里的经文说的很清楚，对于不听上帝话的人，上帝的态度是无奈和任凭——是消极的主动！对于肯听上帝话的，上帝的态度是甚愿！是积极的主动！

“世人蒙昧无知的时后，上帝并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为他已经定了日子，要藉著他所设立的人，按公义审判天下。并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。众人听见从死里复活的话，就有讥他的，又有人说，我们再听你讲这个罢。”徒17:30-32

这经文说的也很清楚，上帝赐给人相信的恩典和相信的凭据都是一样的，有讥他的，或是相信的乃是由自己的主观决定！

4、拥有信仰的知识不等于相信：徒：24:22

5、恐惧不等于感动：徒24:25

五、信徒重复式的一加一、恩召、拣选、坚定不移的一加一：彼后1:3-11

你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。这样，必叫你们丰丰富富的，得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。彼后1:8-11

你们若行这几样就必使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移，就永不失脚。人若没有这几样，就是眼瞎。上帝把恩典正面的应许，与反面的警告同时发出！说明信徒有失去生命的可能。好像一个父亲对瞎眼的儿子警告说——你不要看黄色录像，对哑巴的儿子警告说——你不要撒谎！这些警告只是对没有瞎眼、哑巴的，才有意义！

2、信徒跌倒的一加一：彼前2:7-8、约6:60-61

所以他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人(.有话说.)，'匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。'又说，'作了绊脚的石头，跌人的磐石。他们既不顺从，就在道理上绊跌。((或作他们绊跌都因不顺从道理))他们这样绊跌也是豫定的。

“他的门徒中有好些人听见了，就说，这话甚难，谁能听呢。耶稣心里知道门徒为这话议论，就对他们说，这话是叫你们厌弃么。((厌弃原文作跌倒))

跌倒也是预定原则而不是预定对象！——既不顺从、厌弃，乃是本人主动的结果而不是客观强加的结果。同样的磐石，同样的恩典对于人不同的态度而产生不同的结果！

结论有了又要加上，这六个字是基督徒人生追求的法则、进步的准则、生活的原则！但愿我们都如此，“这样，必叫你们丰丰富富的，得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。”