圣灵的工作
【徒16：6-7】“圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家，加拉太一带地方。到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。”我们要成为被圣灵引导的人。
【罗8:14】“因为凡被上帝的灵引导的，都是上帝的儿子。”圣灵的引导有几种，圣灵可以让我们悔改，让我们领悟真理，改变我们的内心，使我们成为圣洁。如果我们经历了圣灵这样的引导，那我们就可以跨向另外一个阶段。就是圣灵临格在我们心中可以帮助我们胜过一切的罪恶，克服一切罪的冲动，并能抵挡从外界来的任何诱惑和各种诡诈的试探。那样，我们就可以成为一个不犯罪也不能犯罪的人了。
在我的传道生涯中经受过各种各样的苦难，但我相信这一切的临到都是于我有益的。我是传讲上帝话语的人，并为着真理而全心地献上自己，但这一切都不能让我有任何骄傲的念头，因为坐骨神经的疼痛让我时刻想起成就这一切的主。有一位弟兄对我说：“你的坐骨神经痛是上帝所赐的。”我对他说：“这都是由于我的不节制而造成的。”他接着对我说：“你说的不错，不过在我看来这个是上帝加给你的。”然后，我问他：“你为什么这么认为呢？”他回答说：“上帝加给你这样的痛苦，是为了让你不要高抬自己，时刻知道自己也不过一个跟其他人一样的平凡人。”
每个人的生活都需要苦难来调和。无论我们是受到别人的夸赞还是毁谤，无论我们办事妥当顺利还是事事遇挫，无论我们在参与上帝的圣工中受到怎样的待遇，我们都要成为坚如磐石，永不动摇的人。我们都曾有过骄傲的情绪是吗？你是否有尝过骄傲自负的苦果呢？当经历了这些之后，你就不愿再有骄傲了。我们每天都要在圣灵的引导之下，我们要向上攀登，现在我们要非常清楚地理解圣灵的作工方法。
正确地理解圣灵的引导
通过以上的学习，我们对圣灵工作的认识有了一定的基础。【徒16：6-7】 “圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家，加拉太一带地方。到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。”在这里我们能发现什么呢？圣灵阻止了人们的行动。圣灵说，“你们不要去那儿,那里不可以去。”当圣灵洁净了我们的内心，并且我们有着常常有着被圣灵引导的经验，我们就能听到圣灵微小的声音。
【太4：1】“当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。”耶稣到旷野接受了三次大的试探，这里我们有没有注意到一个问题呢？圣经说是谁引导耶稣到旷野的？圣灵引导耶稣到了旷野。我们要看明圣灵的引导，听懂圣灵的声音，我们要变为这样的人。有些人就是自己想出一些稀奇古怪的想法，然后就说这就是圣灵的引导。
前不久我去一个地方传道时，那里有一个年轻的弟兄组织了一个传福音团队，跟随这个团队中的一个姊妹和我一起吃饭，我就对那个姊妹说：“那位弟兄身体很不好，所以他没有来，你能不能回去的路上去访问一下？”然后这个姊妹就说：“好，那我祷告听一下圣灵的声音再决定去不去。”这件事情有什么必要听一听圣灵的声音呢，去看望一个病人要先听圣灵的声音吗？这就是狂热，极端。他们就说所有的事情都要听圣灵的声音，今天几点钟睡呢？今天吃两顿还是三顿呢？都要祷告听圣灵的声音，这就太极端了。有一个团契的负责人说，他见到了一位非常年轻漂亮的姊妹，他就说：“圣灵对我说，你要跟我结婚。”这些都是比较极端行为，为什么？因为他们没有真正经历过被圣灵引导的经验，就是在圣灵里得到圣洁的经验。只有拥有这种经验的人才能听见圣灵微小的声音。你要去这个地方，不要做这个，甚至告诉你传扬什么样的话语，这也是耶稣的人生。
耶稣在个人的生活中没什么计划表，耶稣早晨起来祷告，父啊，今天你希望我去哪里呢？你希望我传讲什么话语呢？耶稣是被圣灵充满的人，耶稣生活的一切所有都是圣灵的引导，当我们获得晚雨圣灵的时候就有着完全像耶稣一样的生活。这时候上帝会引导我们，亲自带领我们，这就是大呼声，福音的工作将会以非常的速度传遍。
【徒13：4】“他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往塞浦路斯去。”圣灵差遣了保罗和巴拿巴，他们就是有能听到圣灵声音的属灵耳朵。真正被圣灵的恩典改变的人，是可以分辨自己的想法和圣灵的声音的人。我们要成为这样的人，中国的事业才能够迅速的结束，这就是晚雨圣灵的经验。
我们要成为得到晚雨圣灵指示的人，听到圣灵的呼召而立刻顺从的人，要成为没有惧怕的人，成为思想单纯的人，没有任何事物会使你有骄傲的可能的人。
真理的圣灵使我们成为圣洁
【帖后2：13】“主所爱的弟兄哪，我们本该常为你们感谢上帝。因为他从起初拣选了你们，叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救。”这里说因信真道，被圣灵感动，就能以得救，那得救是因着真理而得救。当然只有信耶稣的人才有得救的可能，但是信了耶稣还要接受真理进入到我们心中才能使我们真正得救，就是真理使我们圣洁意思，也就是圣灵让我们圣洁。
【约17：17】“父啊，你用你的真理来使我们圣洁，你的话语就是真理。”我们要有真正经历圣灵洁净的经验的人。我们现在不是为那些表面的诱惑而争战的时候，比如奸淫的诱惑，偷盗的诱惑，嫉妒纷争的诱惑，非常渴慕别人的人气的诱惑，因为这些罪的诱惑实在是太低级了。我们要超出这种阶段，不能再让这样的事情使我们感到苦恼。圣灵现在要让我们完全圣洁，使我们的思想完全改变，我们的动机完全改变，我们的人生就是为了荣耀上帝而完全献身的人生。我们要脱离那些明显不能犯的罪，像夫妻之间的争吵之类，我们要完全从这类的小事中脱离得胜。
我们处于这种属灵的低级状态要到什么时候终止呢？我们要更高一层，就是圣灵使我们完全圣洁的层次。就是将所有的罪都完全抛弃，在上帝面前彻底屈服的经验；在恩典之下，罪的势力不能再支配我们的状态，这都要成为我们每日必有的经验。再后来是怎样呢？就是得到圣灵的指示。当我们得到圣灵的指示这种经验的时候，那么上帝就会动工，我们就有能使死人复活的能力了，上帝要这个人活，那我们就让他复活，如果主不让他活过来，那我们也是不能做到。因此，现在出现的很多这种医治的神迹都是为了迷惑人，因为他们没有按照圣灵的引导去做，而是靠自己。
圣灵的显现
圣经当中有一个人见到了圣灵，是谁呢？就是亲眼见到了圣灵，看到面孔的人。亚伯拉罕他是多么伟大的人！圣灵竟然临格在他面前。【来7：1-2】“这麦基洗德，就是撒冷王，又是至高上帝的祭司，本是长远为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的时候，就迎接他，给他祝福。亚伯拉罕也将自己所得来的取十分之一给他。他头一个名翻出来，就是仁义王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。”这里有麦基洗德出现，亚伯拉罕打败诸王回来的时候将十分之一献给了麦基洗德，圣经中记载说麦基洗德是至高上帝的祭司。
我们再读一下第三节，这里说“他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终”。他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，这里并非指人，而是上帝。不可能是指天父上帝，因为圣经说到没有人见过上帝。但是这位上帝是亚伯拉罕亲眼见到的，所以并不是父上帝，那么剩下了两位，要么是圣灵上帝，要么是耶稣，这后面明说“乃是与上帝的儿子相似”。“与上帝的儿子相似”是什么意思呢？就是与上帝的儿子相等，所以不是上帝的儿子耶稣，但是他也是上帝，那是谁呢？就是圣灵上帝。所以亚伯拉罕他亲眼见到圣灵上帝并与祂对话。
圣灵上帝以人的样子显现给亚伯拉罕，这一位就是麦基洗德。麦基洗德的故事记载在创世纪14章，如果圣灵上帝以麦基洗德的身份出现在亚伯拉罕面前，那么圣灵上帝就是有位格的一位上帝。圣经当中说“不要让圣灵担忧”，我们会让圣灵担忧，圣灵会为我们代求，所以圣灵上帝也是有位格的，他在引导我们，使我们成圣，并指示我们：你去这里吧，你去那儿吧，不要做这个，你做这个。
我们要成为被圣灵引导的人。【赛30:21】“你或向左，或向右，你必听见后面有声音说，这是正路，要行在其间。”这就是与上帝联合为一的人，我们要成为这样的人，我实在是太渴望获得晚雨圣灵，我们要获得圣灵。如果我们获得了圣灵就可以与上帝合一。【林前2:10-11】“只有上帝藉著圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是上帝深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事。像这样，除了上帝的灵，也没有人知道上帝的事。”如果我们被圣灵充满就可以与上帝联合。虽然不能与上帝完全一样，但也能够明白上帝的心意。
